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마음을 울리는 부처님 말씀 300 (정휴 스님)

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상품명 마음을 울리는 부처님 말씀 300 (정휴 스님)
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마음을 울리는 부처님 말씀 300 (정휴 스님)

저자/역자/출판사- 정휴 스님/민족사, 167쪽


책소개

    영혼을 깨우치고 삶의 교훈이 되는 명구들을 묶었다. 부처님 말씀과 조사의 어록 가운데서 엄선한 300가지를 <사랑, 그 숭고한 마음>,<괴로움을 넘어, 고뇌를 넘어>,<영원으로 간사람> 세 부분으로 나누어 수록했다. 

    *이 책은 2001년에 초판 발행된 『마음을 열어주는 부처님 말씀 300가지』의 개정판입니다.

    작가의 말

    오늘날처럼 다양한 정보가 홍수처럼 쏟아져 나오는 시대도 일찍이 없었을 것이다. 집안과 도시의 거리는 물론이고 일터와 운동장 가릴 것 없이 정보와 소음이 넘쳐 나고 있다. 그런데 다양한 정보 덕분에 인간의 삶이 풍성해지는 것 같지는 않다. 오히려 정보에 의존도가 높아진 인간들은 사고능력이 마비되고 점점 삭막해지고 있다. 사람의 말에는 쇳소리가 나고 그 말을 듣고 있는 사람들은 마음과 영혼에 상처를 받기도 한다. 말은 사유思惟를 거쳐서 나와야 하고, 침묵이 바탕되어 있을 때 원음圓音이 된다. 
    인간의 영혼을 깨우치는 말을 요즘 우리 주위에서는 거의 들을 수 없다. 사랑과 지혜와 덕을 갖춘 사람의 인격에서 새벽의 언어는 솟아난다. 꽃에 향기가 나듯이, 사람에게도 인격에 따라 향기가 나는 사람이 있다. 바로 그 향기가 그 사람의 인격의 바탕이고 지혜와 덕이기도 하다. 우리 주위에 많은 책들이 있지만 그 가운데 부처님 경전은 항상 정신을 일깨우고 자기 존재의 실상을 깨닫게 한다. 특히 부처님 경전과 조사祖師들의 어록은 우리의 정신적 삶을 풍요롭게 할 뿐 아니라 심성을 맑히는 새벽의 찬란한 빛이 담겨 있다. 그러나 경전과 어록이 방대하여 언어의 진수를 찾기 어렵다. 그래서 경전 가운데 우리들의 영혼을 깨우고 삶의 교훈이 되는 명구들만 간추려 책으로 엮어보았다. 문장 하나하나 원문에 충실하였으나 아름답게 손질하다 보니 원래의 뜻을 훼손하지 않았나 염려가 된다. 부처님 말씀과 조사의 어록 가운데 진수를 뽑아 놓고 보니 꽃이 없어도 방 안에 향기가 가득하고 삭막해진 마음의 뜰에 물기가 고이고 새벽의 빛이 열리고 있다. 사랑과 번민, 그리고 삶에 고뇌하는 사람들이 이 책을 읽는다면 반드시 자기를 비우고 비워서 새로 거듭나는 계기가 될 것이다. 

    1998년 11월 가을 
    정휴 합장

    목차

    Ⅰ. 사랑, 그 숭고한 마음 7 
    Ⅱ. 괴로움을 넘어, 고뇌를 넘어 61 
    Ⅲ. 영원으로 간 사람 115

    책 속으로

    1 
    수천의 생生을 반복한다 해도 사랑하는 사람과 다시 
    만난다는 것은 드문 일이다. 그러므로 ‘지금’ 후회 없 
    이 사랑하라. 사랑할 시간은 그리 많지 않다. 
    - 입보리행론 

    2. 
    마음에 좋고 나쁜 것을 따지지 말라. 좋은 것에서부터 
    슬픔이 생기고 근심이 생기고 속박이 생긴다. 
    - 법구경 

    3 
    가난한 자에게 베풀 때에는 불쌍한 마음을 가져야 하 
    며, 부처님께 베풀 때에는 기쁘고 공경한 마음을 가져 
    야 하며, 친구에게 베풀 때에는 진실한 마음을 가져야 
    한다. 
    - 보살본행경 

    4 
    헛된 말을 하지 말라. 거짓말을 하지 말라. 말은 성실 
    해야 하며, 진실해야 하며, 도리에 맞아야 하며, 시기 
    에 적합해야 한다. 도리에 어긋나는 일을 말하지 말 
    며, 저쪽의 나쁜 말을 이쪽에 전하지 말며, 이쪽의 나 
    쁜 말을 저쪽에 전하지 말라. 
    - 점수일체지덕경 

    5 
    원망 속에 있으면서도 원망하지 말고, 근심 속에 있으 
    면서도 근심하지 말고, 욕심 속에 있으면서도 지나친 
    욕심을 내지 말라. 그리고 내 것이 아닌 것은 가지려 
    고 하지 말라. 
    - 법구경 

    6 
    진실을 진실이 아니라고 하고 진실이 아닌 것을 진실 
    이라고 하는 사람은 잘못된 생각에 사로잡혀 있는 사 
    람이다. 그런 사람은 진리에 도달할 수 없게 된다. 진 
    실을 진실이라고 하고 진실이 아닌 것을 진실이 아니 
    라고 하는 사람은 바른 생각을 갖고 있는 사람이다. 
    그는 마침내 불멸의 진리에 도달한다. 
    - 소부경전






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